LA SCIENZA MODERNA COME SAPERE MATEMATICO-SPERIMENTALE

La scienza moderna nasce come sapere matematico e sperimentale. Quale dei due aspetti può essere considerato più fortemente rivoluzionario?

La componente sperimentale può essere considerata decisiva dal punto di vista polemico, visto che entra in conflitto, contemporaneamente

• con un atteggiamento rigorosamente deduttivistico, logicistico, antiempirico, che non riconosce all’esperienza alcun valore conoscitivo;
• con un atteggiamento empiristico " ingenuo ", poco attento ai tratti non sempre affidabili che accompagnano un’esperienza non guidata e
  vagliata dalla ragione;

• con il sensismo della filosofia rinascimentale della natura

Quella polemica non comporta però un ridimensionamento della ragione, ma piuttosto una sua rifondazione ed una diversa conciliazione - integrazione con l’esperienza.

Alla ragione non può, infatti, essere estranea l’esperienza, visto che, essendo chiamata a spingersi al di là delle sensazioni, delle apparenze, può
rispondere a quest’esigenza soltanto attraverso l’esperienza e in forza di essa.

Ne derivano:

• il bisogno della ragione di controllare, depurare e correggere, selezionare e sistematizzare l’esperienza, cioè di un metodo e di una logica;

• l’esigenza della ragione di orientarsi se non verso il sovrannaturale di certo verso il meta – sensibile, vale a dire verso un orizzonte al di là
  del piano meramente sensibile (apparente) della realtà.

La correzione del ruolo dell’esperienza (razionalmente sostenuta e riformulata sperimentalmente) deve essere quindi accompagnata da un
ripensamento del ruolo della logica.

La polemica antiaristotelica di Galilei si nutre qui di due momenti:

• denuncia della inadeguatezza (infondatezza/ astrattezza/ sterilità) della logica sillogistico–categoriale e delle sue pretese (presunzioni)
  ontologistico-sostanzialistico-teologiche;

• denuncia della infondatezza della distinzione promossa da Aristotele tra

                      fisica = scienza di entità autonome ma divenienti

e

                     matematica = scienza di entità stabili ma non autonome;

da essa derivava il ruolo della filosofia prima (metafisica) come scienza dell’essere stabile (incorruttibile) e autonomo (una filosofia teologica: sovrannaturale, non
naturale, metafisica, non fisica).

"Il creatore che misura il mondo" (da una Bibbia francese del XIII secolo), ossia Dio "geometra", riordinatore del caos e creatore di un universo fisico armonico e perfetto

Quest’ultima rivoluzione è comunque ben più rilevante del passaggio dall’esperienza all’esperimento, in quanto precondizione anche di questa transizione e quindi vero
punto archimedeo della moderna scienza matematico – sperimentale della natura, della scienza " esatta ".